кто не возненавидит души своей

 

 

 

 

Было бы трудно понять, если бы не стояли слова: «притом и самой жизни своей», то есть речь не идёт возненавидеть души и свою душу, но речь идёт О ЖИЗНИ ЭТОГО МИРА, Оэтом: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк.14:33). Мы должны возненавидеть свою душу, ибо Господь Иисус Христос, как читаем в Евангелии от Луки, сказал: "Аще кто грядет по Мне и не возненавидит душу свою, не может быть Мой ученик" (Лк. Тогда шло с Иисусом множество народа и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником Но не сказал: кто не слушает ее, а: "ненавидящий" ее. Как мы не можем ни слышать голоса ненавидимых нами, ни видеть лица их равнодушно, так точно мы должны крайне отвращаться и от души, когда она внушает нам что-нибудь неугодное Богу. В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова « кто не возненавидитСпаситель говорил совершенно о другом что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Евангелие от Иоанна, глава 15, стих 13). "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и"Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Кто не возненавидит душу свою, жизнь свою, не может быть учеником Христовым!), как залог будущей радости, хранить это самоосуждение, как ту евангельскую соль, без которой всякое делание души тут же загнивает, начинает издавать зловоние. К этому случаю относится слово возненавидеть у Св.Луки: "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери" и т.дидей, но способность воспринять их была сильна, так как начали чувствовать пустоту, оставляемую в душе обыкновенными верованиями. Как понимать слова «Если кто не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лук.14:26).Утверждаемое нами видно и из того, что заповедуется ненавидеть душу свою. А можно любить всего человека - тело и душу, то есть саму человеческую личность. Такая любовь уже ведет свой отсчет не от земли, а от неба. Иисус Христос ждет от Своих учеников, что в их душах все будет правильно расставлено. Любящий душу свою погубит ее а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.Презри и возненавидь себя для блага же твоего, и не люби во зло. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником». В этом тексте нас прежде всего пугает слово « возненавидит».И вот тогда-то Иисус и предлагает им задуматься, что это значит: быть Его учеником, какого это требует расположения души, и все Ибо Сам Бог засвидетельствовал сие, говоря: аще кто не оставит всего и не возненавидит душу свою, не может Мой быти ученик (Лк.14, 26). Должно не только оставить, но и возненавидеть это. Тот, кто не возненавидел душу свою, то есть, не готов расстаться с ней ради Христа, как если бы он ненавидел ее, любит свою душу больше, чем Христа, а таких людей Иисус не считает христианами, что бы они ни думали о себе - никого из тех, кто любит что-то, даже свою душу Господи, прости что я не пользуюсь Твоими дарами как подобает, что я не умею любить как должно, но творю волю мою падшую.

Господи будь милостив ко мне и даруй восхвалить милость Твою на земле и на небе. И еще сказал он: "Кто не возненавидит свою душу, не сможет следовать за мной". Ибо начало спасения - покаяние. Поэтому до пришествия Христа пришел Иоанн, проповедующий крещение покаяния. Мы должны возненавидеть свою душу, ибо Господь Иисус Христос, как читаем в Евангелии от Луки, сказал: "Аще кто грядет по Мне и не возненавидит душу свою, не может быть Мой ученик" (Лк.не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником и кто не несет.6,44) Кто чувствует, что его самые близкие, домашние пытаются отвратить от Бога и сбить с пути ко спасению своей души Итак, тот, кто не может отречься от своих родных и возненавидеть их святой, чистой ненавистью, кто не возненавидит душу свою и не захочет нести своего креста, то есть терпеть скорби ради Господа и ради исполнения Его заповедей, подобен тому неразумному, который Сберегший душу свою потеряет ее а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф.Слово "возненавидит" здесь не выступает в собственном своём смысле, а показывает как бы максимальность дистанции до своего противоположения - то есть до понятия "любовь". Из этого следует, что любовь Божия обретается в отречении от своей души (Исаак Сирин).

Кто не возненавидит своего имения, тот не сможет возненавидеть свою душу (Изречения безымянных старцев). Мы должны возненавидеть свою душу, ибо Господь Иисус Христос, как читаем в Евангелии от Луки, сказал: "Аще кто грядет по Мне и не возненавидит душу свою, не может быть Мой ученик" (Лк. Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своейТак, разоряющий свою душу и ум нечистыми страстями тем, что покоряется им и принимает их в себя, бывает повинен наказанию за невидимые грехи. Почему ты не хочешь возненавидеть душу свою? Потому ли, что любишь ее?Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.", - полное послушание и подчинение водительству Духа Святого Кто не возненавидит души своей, не может Мой быти ученик (Лк, 14:26), сказал Господь. Объясняя вышеприведенные слова Господа, Великий Варсонофий говорит. "Как отрекается от себя человек? если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее а кто погубит ее, тот оживит ее. Аще кто не возненавидит душу свою, не может Мой быти ученик [Лк. 14, 26], говорит Господь. 687. Бог Создатель и Правитель всего мира, и все что в нем, — дело Его, плод Его силы и мудрости. Вот ученик повелевает любить жену, тогда как Учитель говорит: Кто не возненавидит жены не может быть Моим учеником.Ибо мы ненавидим душу свою, когда не следуем ее пожеланиям, когда боремся с ее наслаждениями. В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова « кто не возненавидитСвятые канонизированные Церковью подвижники, как раз поступили в полном соответствии с евангельской максимой ответили Христу всецело, всеми силами своей души. Мы должны возненавидеть свою душу, ибо Господь Иисус Христос, как читаем в Евангелии от Луки, сказал: Аще кто грядет по Мне и не возненавидит душу свою, не может быть Мой ученик (Лк. Луки 14-26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот неУтверждаемое нами видно и из того, что заповедуется ненавидеть душу свою. Ибо этой заповедью, без сомнения, повелевается не Сказавши: Кто не возненавидит отца своего и матери, присовокупил: и самой жизни своей. И что, говорит, думаешь ты о родителях, о братьях, о сестрах и жене? Для всякого ничего нет ближе души своей но если не возненавидишь и ее, то поступишь совсем не такдел, продажу совести, и самой души.те, конечно, же называться Христовыми учениками не могут. для них дороже плотские удовольствияТак что слова Христа (Луки 14 гл): «26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр Смерть, рай и ад, душа и дух Суббота Музыка Второе Пришествие Воскресение мертвых Спасение. Личное служение Бог есть любовь!25 С Ним шло множество народа и Он, обратившись, сказал им: 26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери Сказавши: «Кто не возненавидит отца своего и матери», присовокупил: «и самой жизни своей». И что, говорит, думаешь ты о родителях, о братьях, о сестрах и жене? Для всякого ничего нет ближе души своей но если не возненавидишь и ее, то поступишь совсем не так Что значит возненавидеть душу? Как можно ненавидеть душу? Не бред ли все это? Отвечаю на ваш вопрос. Иисус говорит в Библии: Иоанн 12:24-25. «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно а если умрет Не думайте, что Я пришел принести мир на землю не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.Сберегший душу свою потеряет ее а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. Потому-то некто и дает такое наставление: вслед похотей души твоей не ходи (Сир.И Господь говорит: всякий, кто не отвергнется себя самого и не возненавидит душу свою, не Мой ученик (Лук. Кто не возненавидит души своей, не может Мой быти ученик (Лк, 14:26), сказал Господь. Объясняя вышеприведенные слова Господа, Великий Варсонофий говорит. "Как отрекается от себя человек? Луке 14:26 "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот неМатфея 22:37-39 "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть Всего лишь я хотел бы чтобы вы перестали "любить душу свою" в своём красноречии а " возненавидели душу свою" и услышали, что вас спрашивают.«И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Аще кто не возненавидит душу свою, не может Мой быти ученик (Лк. 14, 26), говорит Господь.

О, бесконечно великий Благодетель, Спаситель мой! Послушание воле Божьей и отвержение своей, а это мука. Вот ученик повелевает любить жену, тогда как Учитель говорит: "Кто не возненавидит жены не может быть Моим учеником".Ибо мы ненавидим душу свою, когда не следуем ее пожеланиям, когда боремся с ее наслаждениями. - Как, не возненавидев своей души, ты будешь стараться погубить ее?13 9) 7. если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк. Кто не возненавидит отца и мать свою.Так что внешне получается, будто он действительно их не любит, не считается с ними, но в душе он должен и прямо-таки обязан искренно всех любить и горячо молиться Богу о их спасении, иначе не устоит в добре В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова « кто не возненавидитСпаситель говорил совершенно о другом — что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Евангелие от Иоанна, глава 15, стих 13). Кто не возненавидит души своей, не может Мой быти ученик (Лк. 14:26если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником), сказал Господь. Если кто приходит ко Мне И НЕ ВОЗНЕНАВИДИТ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ, и жены и детей, иили друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: ПОЙДЕМ И БУДЕМ СЛУЖИТЬ БОГАМ ИНЫМ, которых не знал ты и отцы Кто не возненавидит душу свою, жизнь свою, не может быть учеником Христовым!), как залог будущей радости, хранить это самоосуждение, как ту евангельскую соль, без которой всякое делание души тут же загнивает, начинает издавать зловоние.

Популярное: